Ainu. Caminos a la memoria

Website del documental "Ainu. Caminos a la memoria"

Capitalismo y la colonización del pueblo ainu

Exposición del Museo Ainu de Poroto Kotan representando la caza de un oso

Exposición del Museo Ainu de Poroto Kotan representando la caza de un oso.

Con la anexión formal de Hokkaido en 1868, se impuso en el territorio ancestral del pueblo ainu un modelo de desarrollo basado en la explotación de los recursos mineros, pesqueros y forestales, así como la imposición de la agricultura. Estas políticas significaron la desaparición de los modos de producción propios del pueblo ainu basados en la caza, la pesca, la recolección y el comercio, prácticas no sólo de subsistencia, sino alrededor de las cuales giraba todo un sistema de ideas y manifestaciones culturales y religiosas. Estas actividades, principalmente masculinas, fueron prohibidas al entrar en contradicción con el sistema capitalista que buscaba implantarse y hacer de Hokkaido la isla que abasteciese de recursos a toda la nación. Los roles tradicionales que establecían su autoridad dentro del kotan se convirtieron en actividades ilícitas.

Sala del Museo Ainu de Poroto Kotan. Shiraroi, Hokkaido

Exposición del Museo Ainu de Poroto Kotan. Shiraroi, Hokkaido

Sin embargo, algunas actividades tradicionalmente femeninas sobreviven hasta nuestros días. Los textiles ainu fueron incorporados como mercancía dentro de la naciente industria turística, como ocurrió con la producción de bordados, hilados y tejidos de otros pueblos colonizados. La producción de objetos considerados como “artesanías”, así como la escenificación de bailes y cantos eran actividades permitidas por el nuevo orden económico, siempre y cuando se presentaran tras los escaparates turísticos o museográficos “apropiados”. Estas actividades sobrevivieron a la masificación de la producción, al precio de ser despojadas de su valor simbólico inicial.

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